河南大学张大新(河南大学张大超)

河南大学黄河文明与可持续发展研究中心的组织机构

河南大学黄河文明与可持续发展研究中心拥有一支由博士、教授组成的高素质研究团队 ，包括15名专职研究人员和22名兼职人员。中心学术实力强大
，中国工程院院士 、博士生导师
、教授等各类高级人才齐聚一堂 。

机构定位 黄河文明与可持续发展研究中心致力于成为国内外黄河文明研究的领军机构，通过跨学科的研究方法 ，深入探讨黄河文明的内涵、特点及其在现代社会中的可持续发展路径
。研究内容 黄河文明研究：该中心深入研究黄河文明的起源 、发展
、演变及其对中国乃至世界文明的影响。

河南大学黄河文明与可持续发展研究中心
，依托其强大的学术支撑，包括地理学一级学科博士点及多个相关领域的博士点和博士后流动站 ，汇聚了经济、地理 、历史
、文学、哲学等多学科的研究力量 。

想写一篇关于宋文化以俗为雅的论文,请问有哪些书可以借鉴?

〖壹〗 、宋代杂剧是中国古代戏剧的雏形
，早在20世纪30年代，华钟彦先生即著有《戏曲丛谈》一书 ，讲述戏曲的渊源、体制
、声韵、宫调 、角色，以及南北曲的区分与作法
、度曲法、流派等
，开启了河南大学宋代戏剧研究的先河
。到80—90年代，郭振勤发表了一系列宋代戏曲研究的文章。

〖贰〗 、题目：《雅俗共赏》有一天我听到有人在我背后咬耳朵 ，说我真是太清高了 。我心凉了半截
，我哪能清高呢
。我遇见什么毫无亮点的事情都会想着去调笑；真要看到了有人提着锄头去葬花，保准会来一句：“二师兄 ，拿错东西啦。回去回去
，来个钉耙来……”我从来不觉得的事情，却被人这么说 ，实在郁卒 。

〖叁〗
、宋朝的历法中最具代表性的是宁宗庆元四年颁布的《统天历》。该历法由杨忠辅创制
。它与现代所测数值只相差26秒
，而与现行的公历所采用的数据相同，比西方《格里历》的颁行早383年。但因推测日食等不验 ，《统天历》只使用到开禧三年 。同年又造《开禧历》代替统天历
，行用于世45年
。

〖肆〗、宋朝（960年—1279年）是中国历史上承五代十国 、下启元朝的时代，根据首都及疆域的变迁 ，可再分为北宋与南宋，合称两宋。宋朝开国时为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象
，采取重文轻武的施政方针，一方面虽在军事上积贫积弱不敌北方邻国 ，先于1127年使徽
、钦二宗受金人掳去
，迫使宋室南迁 。

〖伍〗、《古今岁时杂咏》按一年四季节气时令编排，如元日 、春分
、清明、立夏 、端午、中秋
、重阳、冬至 、岁暮等 ，选录汉魏至宋时诗歌二千七百零九首⑥
，《四库提要》云：“古来时令之诗，摘录编类 ，莫备于此
。 ”⑦全书前有绍兴年间蒲积中所作序
，称此书与《岁时杂咏》的关系是“取其卷目，而择今世之诗以附之
”。

张大新的介绍

〖壹〗
、张大新 ，1949年3月生
，汉族，河南省遂平县人 。九三学社社员
。1981年底毕业于河南大学中文系 ，现任河南大学文学院教授、古代文学博士生导师，河南大学河南地方戏研究所所长
，河南大学黄河文明与可持续发展研究中心研究员。兼任河南省古代文学研究会常务副会长 、中国古代戏曲学会常务理事 。

〖贰〗
、近来，张大新教授主攻中国古代戏曲研究 ，在《文学评论》、《文学遗产》 、《文艺研究》
、《中国戏剧》及其他刊物上发表论文数十篇
，他还先后承担了2002年河南省哲学社会科学“十五”规划课题“宋金时期中原俗文化的发展与古代戏曲的成熟 ”和2004年国家社会科学基金项目“中国古代戏曲与民俗文化关系研究
”
。